Moje bezpośrednie zainteresowanie „oporem” wynika z tego, że przetłumaczyłam książkę Richarda Kitzlera (2008) Eccentric Genius. Dokonując przeglądu teoretycznych podstaw naszej podstawowej teorii, Kitzler często, choć przelotnie, odwołuje się do pojęcia „oporu” i jego tła. Zaintrygowana, postanowiłam kontynuować poszukiwanie odpowiedzi na niektóre z pytań i niewiadomych, które nasunęły mi się podczas tłumaczenia wybranych akapitów pracy Kitzlera. I, jak to często bywa, podczas lektury innych książek na temat teorii i praktyki Gestalt, które oferowały dodatkowe informacje dla moich dociekań, znalazłam wiele odniesień do oporu oraz do kontaktowania się i konstruowania „indywidualnej rzeczywistości” przez pole organizm/środowisko. Niniejszy artykuł jest „primeraaproximación”, wstępną refleksją nad możliwymi odpowiedziami na pytania, które pojawiły się, gdy zagłębiałam się i rozwijałam sugestie Kitzlera (podawane przez niego mimochodem). Mam nadzieję, że moje poszukiwania przyczynią się do pełniejszego i bardziej użytecznego sformułowania tego, jak rozumiemy i stosujemy pojęcie „oporu” w terapii Gestalt.

Tłumaczenie:

Ula Krasny

Redakcja/Korekta:

Marta Rommel

Źródło:

Gestalt Review, 21(3):242-258, 2017

Odnośnik:

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/W_strone_rozumienia_oporu.pdf

Na obrazku: We Shall Not Go to Market Today, Paul Gauguin, 1892

Audiobook (YouTube)

Audiobook (mp3)

https://drive.google.com/file/d/15wo0o7DFsPiOQ2AoBoJBYa0e0fds1w-r/view?usp=sharing

Audiobook czyta:

Natalia Żuk-Michałowska

Śledź Bibliotekę na Facebooku, bo jest fajna:

Obrazek posiada pusty atrybut alt; plik o nazwie biblio.png
Skip to content