Celem tego krótkiego artykułu jest zaproponowanie takiej modyfikacji naszej koncepcji „self” w Gestalcie, aby położyć większy nacisk na nasze umiejscowienie w ramach większej całości lub konfiguracji ludzkości, a relatywnie mniej zajmować się fenomenologią osobistą. By posłużyć się przykładem: fenomen rasizmu, często wskazuje na to, co nie mieści się w świadomości osób zajmujących uprzywilejowane, białe pozycje. Tak więc w badaniu rasizmu – jak również wszystkich form uprzywilejowania – sugeruję, abyśmy położyli większy nacisk na to, gdzie dana osoba jest umiejscowiona w danym polu, a stosunkowo mniejszy na to, co może być bezpośrednio fenomenologicznie dostępne. Proponuję skupić się na sytuowaniu w ramach pojęcia „self” rozumianym jako „self wynikające-z-pola”. Mam przez to na myśli self, które jest częścią większej całości i które zawsze pozostaje w kontakcie z tymi większymi całościami. Postuluję “poszerzenie soczewki” – od „self”, które powstaje poprzez kontakt z tym, co jest mu bliskie lub przyległe (granica kontaktu organizm-środowisko wyrazista w PHG), do „self” istniejącego również w relacji do „wszystkich innych rzeczy i istot”, w tym tych, z którymi może nie być „pozornie bezpośredniego” kontaktu. Moja propozycja dostosowuje „self” do rozumienia „ekologicznego”, które uznaje ostateczną nierozerwalność naszego związku ze wspierającą nas planetą Ziemią. Uświadamia pilność potrzeby gatunku ludzkiego, aby rozwijać nasze „selfy” w łączności ze wszystkim, co jest częścią tej globalnej całości, ORAZ w przyspieszonym tempie, jeśli mamy to zrobić na czas, aby dać naszemu gatunkowi szansę na przetrwanie.
ŹRÓDŁO:
New Gestalt Voices, Edition 7 | January 21, s. 58-65
http://newgestaltvoices.org/wp-content/uploads/2021/02/New-Gestalt-Voices-Edition-7-.pdf
TŁUMACZENIE:
REDAKCJA/KOREKTA:
Anna Natasza Górecka
ODNOŚNIK:
http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/John_Gillespie.pdf
Na obrazku: Jammie Holmes, Black People in Front of White House, 2019
Śledź Bibliotekę na Facebooku, bo jest fajna:
