Kategorie
M

Mierkowski Piotr, Kilka Słów Wprowadzenia do Teorii Zdrowia i Patologii w Terapii Gestalt (tekst)

Fragment

Jedną z ulubionych lektur Frederyka Perlsa, odkrywcy terapii Gestalt, jak zwykł on o sobie mówić, była książka Art and Artist: Creative Urge and Personality Development („Sztuka i Artysta: Popęd Twórczy i Rozwój Osobowości”, 1932), napisana przez Otto Ranka – austriackiego psychoanalityka blisko związanego z Zygmuntem Freudem, któremu, jak sam Perls przyznał, „udało się trafić w sedno utożsamiając akt twórczy z wyrazem zdrowia psychicznego”. Podobnie pełen pochwał dla opracowanej przez niego koncepcji sztuki i kreatywności był współautor Gestalt Therapy (1951), Paul Goodman, który wielokrotnie nawiązywał do książki Ranka w swoich licznych własnych artykułach oraz w samym tekście źródłowym podejścia Gestalt do psychoterapii, PHG (Zobacz np. str. 395).
Otto Rank twierdził, że „w trakcie procesu samorozwoju neurotyk pobiera wgłąb siebie świat zewnętrzny i korzysta z niego jako obrony przed wymogami prawdziwego życia, opłacając to odczuwaniem świata-smutku wraz ze wszystkimi tego konsekwencjami. Tymczasem artysta cierpiąc podobnie jak neurotyk cierpi z powodu «Weltschmertz», może zarazem, w przeciwieństwie od niego, korzystać ze zinternalizowanego przez siebie świata jako z twórczego materiału i dzięki temu właśnie jest od niego tylko w części zależny – mimo, że pozostaje często głęboko przygnębiony, jest w stanie oddziaływać na to uczucie własną osobowością oraz czerpać z niego korzyści dla siebie samego”.

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/Teoria-Zdrowia-i-Patologii-w-terapii-Gestalt.pdf

Na obrazku: Study Figure I, Francis Bacon (1946)

Kategorie
B

Boris Georges, Melo Anna, Moreira Virginia, Wpływ fenomenologii i egzystencjalizmu na terapię Gestalt (tekst)

Streszczenie

Literatura dotycząca wpływu fenomenologii i egzystencjalizmu na terapię Gestalt zawiera wiele kwestii spornych, ponieważ założyciele TG nie sprecyzowali swoich filozoficznych i epistemologicznych podstaw. Wydaje się jednak, że różne czynniki mające wpływ na Perlsa i jego współpracowników podczas rozwoju terapii Gestalt doprowadziły do stworzenia podejścia fenomenologiczno-egzystencjalnego. 

Możliwe wpływy fenomenologii i egzystencjalizmu, na terapię Gestalt zostały omówione w oparciu o przegląd literatury dotyczący wpływu psychologii Gestalt, poprzez Goldsteina, Laurę Perls i Goodmana, a także fenomenologiczne idee Brentano, Husserla i Merleau-Ponty’ego. Podobnie, w odniesieniu do egzystencjalizmu,  zajmujemy się połączeniem koncepcji terapii Gestalt z filozofią Kierkegaarda, Nietzschego, Bubera i Sartre’a. Stwierdzono, że wpływ fenomenologii i egzystencjalizmu na terapię Gestalt zaowocował koncepcją człowieka jako bycia-w-świecie oraz zaakcentowaniem przeżytych doświadczeń.

Tłumaczenie

Ula Krasny, Magdalena Boruc

Źródło:

Artykuł ukazał się pierwotnie w BORIS, Georges Daniel Janja Bloc, MELO, Anna Karynne and MOREIRA, Virginia. Influence of phenomenology and existentialism on Gestalt therapy. Estudos de Psicologia (Campinas) [online]. 2017, v. 34, n. 04 [Dostęp 21 Lipca 2021] , pp. 476-486. Adres: https://doi.org/10.1590/1982-02752017000400004. Epub Oct-Dec 2017. ISSN 1982-0275.

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/Boris-Melo-Moreira.pdf

Na obrazku: Phenomenon, Rudolf Kosow, 2019

Kategorie
W

Willauer Beate, Współczesne rozumienie fenomenologii. Czy fenomenologia jest dyscypliną filozoficzną? (tekst)

Fragment

Koncepcje pola fenomenologicznego i przestrzeni życia wpływają na nasze rozumienie tego, co wcześniej było postrzegane jako wewnętrzne uwarunkowania psychiczne na rzecz rozumienia tego z powrotem jako doświadczany świat, gdzie ujawniają się cielesne warunki, tendencje działania i siły pola. Na tym tle możemy powiedzieć, że choroba nie jest w pacjencie, ale pacjent jest w chorobie. To oznacza, że światu w którym jest pacjent, brakuje społecznego rezonansu, rozpoznania i potwierdzenia od których jako istoty ludzkie jesteśmy zależni. W takim rozumieniu cierpienie powinno być rozumiane jako wyłaniający się fenomen relacyjnej przestrzeni w której żyje pacjent. Terapia powinna wesprzeć klienta do zrestrukturyzowania jego/jej przestrzeni życiowej i powiększenia jej/jego stopnia wolności. Fenomenologiczne nastawienie przenosi punkt skupienia z tego, co dzieje się “wewnątrz pacjenta”, na to co wyłania się w interaktywnym polu fenomenologicznym. Zadaniem terapeuty jest rozwijanie poczucia otwartości, ciekawości ukrytymi możliwościami fenomenologicznego pola i bycie w bieżącej chwili nie próbując kontrolować procesu.

Informacja

Zapis wykładu z webinaru zorganizowanego przez Radę Studentów Instytutu Gestalt, 30 marca 2021 r.

Tłumaczenie podczas webinaru: Agata Szymków 

Tłumaczenie podczas notowania (wspierając się tłumaczeniem Agaty): Ula Krasny

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/BeateWillauer.pdf

Na obrazku: Phenomenon, Remedios Varo

WWW Autorki:

https://www.gestaltpraxis.ch/

Kategorie
P

Picó David, Głos w psychoterapii (tekst)

Fragment

Z mojego własnego doświadczenia wynika, że mój głos i moje osiągnięcia jako muzyka były termometrem mojego rozwoju osobistego przez całe życie. Kiedy byłem młody, przerwałem naukę gry na fortepianie, aby poświęcić się studiom inżynierskim. Wiedziałem, że jest we mnie coś, co utrudnia mi ekspresję artystyczną. Bez względu na to, jak dużo ćwiczyłem, ta trudność nie znikała. Czułem się sztywnym, mechanicznym i pozbawionym wyrazu pianistą. Nie mogłem połączyć palców z moimi wewnętrznymi doznaniami i uczuciami, które były silne, ale zdawały się być zamknięte w środku. Co ciekawe, kiedy rozpocząłem proces terapii – z innych powodów – jednym z najbardziej wiarygodnych wskaźników tego, jak się zmieniałem, było to, jak się czułem, grając na pianinie. To było niesamowite widzieć, jak każda transformacja, którą podejmowałam w moich osobistych relacjach, w sposobie, w jaki żyłem w relacjach z innymi, miała natychmiastowy wpływ na moje wyniki muzyczne. Później rozpocząłem studia w konserwatorium na kierunku śpiewu i to się jeszcze bardziej uwydatniło. Czasami wydawało mi się, że stałem się lepszym muzykiem dzięki psychoterapii niż dzięki praktyce! Nigdy nie zostałem wielkim śpiewakiem ani wielkim pianistą, ale często stykałem się z udręką, którą odczuwa się, gdy chce się wyrazić siebie, a ciało i głos nie reagują lub reagują w sposób, którego nie można zrozumieć, który wydaje się obcy. Z tego doświadczenia wywodzi się moja motywacja do badania głosu w terapii.

Ten artykuł jest moją pierwszą próbą podejścia do fenomenu głosu. Chciałabym podzielić się swoją ciekawością i otworzyć nowe możliwości. Jestem przekonany, że wkład w to pole w postaci wglądu w teorię terapii gestalt może być bardzo konstruktywny.

Tłumaczenie

Ula Krasny

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/DavidPico.pdf

Na obrazku: The Voice / Summer night, Edvard Munch, 1896

Kategorie
C

Clemmens Michael Craig i Bursztyn Arye, Kultura i ciało: badanie fenomenologiczne i dialogiczne (tekst)

Streszczenie

Głównymi składnikami złożonego pola, w którym żyjemy, są nasze ucieleśnione self oraz kultury, w których funkcjonujemy. Jako terapeuci Gestalt musimy rozumieć i doceniać sposoby, w jakie kultura znajduje swój wyraz i ożywa poprzez nasze ciała, a także rozumieć różne motywy i sposoby ucieleśnionego istnienia naszych klientów. W tym pouczającym artykule dwóch terapeutów wywodzących się z różnych kultur wspólnie demonstruje swoje uznanie dla tych podstawowych warunków pola i sposobu, w jaki kształtują one naszą pracę jako terapeutów. Artykuł ten oparty jest na rozdziale, który ma być zamieszczony w Making a Difference, pod redakcją Talii Levine Bar-Yoseph, publikacji, która ukaże się wkrótce. Redaktor British Gestalt Journal dziękuje autorce i redaktorowi za zgodę na publikację tego materiału.

Tłumaczenie

Ula Krasny

Źródło

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w British Gestalt Journal 12(1). Pełny numer jest dostępny do nabycia na stronie britishgestaltjournal.com

Odnośnik

bibliotekagestalt.pl/dokumenty/Clemmens_Bursztyn.pdf

Na obrazku: Prevalence of Ritual III, Romare Bearden, 2013

Kategorie
B

Bloom Dan, Zło: niewidzialny widok, niewypowiadalne słowa (tekst)

Streszczenie

Niniejszy artykuł jest poprawionym tekstem mojego wkładu w panel
„Estetyka Wyłaniającego się Innego: piękno, odpowiedzialność i zło na granicy kontaktu”. Moimi kolegami panelistami byli Sally Denham-Vaughan i Gianni Francesetti. Artykuł jest osobistą refleksją na temat zła, odpowiedzialności, etyki i drugiego człowieka z perspektywy terapii gestalt. Rozważam w nim zjawisko przeciążenia granicy kontaktu oraz kwestie odpowiedzialności i braku obojętności, jakie niesie ze sobą to zjawisko.

Tłumaczenie

Przemek Hirniak

Źródło

Artykuł ukazał się oryginalnie w: M. Spagnuolo Lobb, D. Bloom, J. Roubal, J. Zeleskov Djoric, M. Cannavò, R. La Rosa, S. Tosi, V. Pinna (Eds.) (2018). The Aesthetic of Otherness: meeting at the boundary in a desensitized world: Proceedings. Siracusa (Italy): Istituto di Gestalt HCC Italy Publ. Co. (www.gestaltitaly.com) ISBN: 978-88-989-1208-7, s. 119-128.

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/Bloom_Zlo.pdf

Na obrazku:

Time of the Devil, Nina Tokhtaman Valetova, 2010

Kategorie
V

Vassallo Caroline, Potencjał kreatywności w terapii Gestalt (tekst)

Streszczenie:

Tematem artykułu jest stosowanie technik artystycznych w psychoterapii gestalt. Z humanistycznego i fenomenologicznego punktu widzenia, artykuł skupia się na tym, w jaki sposób techniki te mogą wspierać dobrostan psychiczny i zmiany terapeutyczne. Z dotychczasowych badań, opisywanych w literaturze gestaltowskiej i arteterapeutycznej, wynika, że sztuka postrzegana jest jako sposób dążenia do werbalizacji lub jako samoistna interwencja. Proces arteterapii bazuje na tworzeniu konkretnego dzieła, jednakże uwaga i późniejsza analiza dzieła skupiona jest na samym procesie twórczym osadzonym w relacji terapeutycznej. Sztuka w terapii wspiera i wzmacnia wyrażanie uczuć klienta. Dzięki temu stosowanie technik artystycznych w terapii gestalt może pomagać klientom uświadamiać ich nieuświadomione procesy, co umożliwi im kreatywne reagowanie na to, co dzieję się w bieżącej chwili. Podczas pracy na procesie emocjonalnym klient może doświadczyć bezpośrednich, rzeczywistych i natychmiastowych reakcji. Można powiedzieć, że terapia gestalt i arteterapia skupiają się na procesie terapeutycznym łączącym klienta i terapeutę.

Źródło:

Artykuł ukazał się w NEW GESTALT VOICES, Edition 7 | January 21, s. 39-49

Tłumaczenie:

Marta Szmania-Deierling

Odnośnik:

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/CVassallo.pdf

Na obrazku: Roy Lichtenstein, Artist’s Studio, The Dance, 1974

Kategorie
J

Jacobs Lynne, Wstyd w dialogu terapeutycznym (tekst)

Fragment

Ten rozdział koncentruje się na jednym szczególnym wymiarze wstydu w psychoterapii. Chcę skupić się na wstydzie i jego zmienności w dialogu terapeutycznym. Nie będę koncentrowała się na tym, jak terapeutka może identyfikować i pracować z problemem wstydu w bardziej ogólnym sensie. Raczej zajmę się pracą i wrażliwością na wstyd, który pojawia się jako produkt interakcji między terapeutką a pacjentem.

(…)

Ogólnie rzecz biorąc, terapeuci unikający potencjału wstydu niechętnie ujawniają swoją pracę i mają skłonność do obwiniania pacjenta oraz zwrotnego zawstydzania go pod pozorem „konfrontowania pacjenta z inną perspektywą” lub „konfrontowania pacjenta z rzeczywistością”. Niechętnie szukają też superwizji i często – niestety – niechętnie decydują się na własną terapię. Ze względu na swoją skłonność do ukrywania się, rzadko mają okazję dowiedzieć się o swoich własnych skłonnościach do zawstydzania i ograniczeniach wynikających z tego, jak unikają wstydu.

Tłumaczenie

Ula Krasny

Źródło

VOICE OF SHAME (1996), Wheeler i Lee, eds., Jossey-Bass

Odnośnik

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/Wstyd_LynneJacobs.pdf

Na obrazku: Dialog, Alexander Bogen, 1991

Kategorie
L

Lommatzsch Alexander, Indywidualna i grupowa praca ze snami, paradoksami i metaforą (wideo)

Webinar Rady Studentów Instytutu Gestalt w Krakowie.

Kategorie
M

Meulmeester Frans, Teoria pola w Gestalt (wideo)

Webinar Rady Studentów Instytutu Gestalt w Krakowie. Frans Meulmeester – “Teoria pola w Gestalt” – 10.11.2020 g.19.00