Moje bezpośrednie zainteresowanie „oporem” wynika z tego, że przetłumaczyłam książkę Richarda Kitzlera (2008) Eccentric Genius. Dokonując przeglądu teoretycznych podstaw naszej podstawowej teorii, Kitzler często, choć przelotnie, odwołuje się do pojęcia „oporu” i jego tła. Zaintrygowana, postanowiłam kontynuować poszukiwanie odpowiedzi na niektóre z pytań i niewiadomych, które nasunęły mi się podczas tłumaczenia wybranych akapitów pracy Kitzlera. I, jak to często bywa, podczas lektury innych książek na temat teorii i praktyki Gestalt, które oferowały dodatkowe informacje dla moich dociekań, znalazłam wiele odniesień do oporu oraz do kontaktowania się i konstruowania „indywidualnej rzeczywistości” przez pole organizm/środowisko. Niniejszy artykuł jest „primeraaproximación”, wstępną refleksją nad możliwymi odpowiedziami na pytania, które pojawiły się, gdy zagłębiałam się i rozwijałam sugestie Kitzlera (podawane przez niego mimochodem). Mam nadzieję, że moje poszukiwania przyczynią się do pełniejszego i bardziej użytecznego sformułowania tego, jak rozumiemy i stosujemy pojęcie „oporu” w terapii Gestalt.
Tłumaczenie:
Redakcja/Korekta:
Źródło:
Gestalt Review, 21(3):242-258, 2017
Odnośnik:
https://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/W_strone_rozumienia_oporu.pdf
Na obrazku: We Shall Not Go to Market Today, Paul Gauguin, 1892
Audiobook (YouTube)
Audiobook (mp3)
https://drive.google.com/file/d/15wo0o7DFsPiOQ2AoBoJBYa0e0fds1w-r/view?usp=sharing
Audiobook czyta:
Śledź Bibliotekę na Facebooku, bo jest fajna: