Kategorie
V

Vázquez Bandín Carmen, W stronę rozumienia oporu w terapii Gestalt (tekst)

Moje bezpośrednie zainteresowanie “oporem” wynika z tego, że przetłumaczyłam książkę Richarda Kitzlera (2008) Eccentric Genius. Dokonując przeglądu teoretycznych podstaw naszej podstawowej teorii, Kitzler często, choć przelotnie, odwołuje się do pojęcia “oporu” i jego tła. Zaintrygowana, postanowiłam kontynuować poszukiwanie odpowiedzi na niektóre z pytań i niewiadomych, które nasunęły mi się podczas tłumaczenia wybranych akapitów pracy Kitzlera. I, jak to często bywa, podczas lektury innych książek na temat teorii i praktyki Gestalt, które oferowały dodatkowe informacje dla moich dociekań, znalazłam wiele odniesień do oporu oraz do kontaktowania się i konstruowania “indywidualnej rzeczywistości” przez pole organizm/środowisko. Niniejszy artykuł jest “primeraaproximación”, wstępną refleksją nad możliwymi odpowiedziami na pytania, które pojawiły się, gdy zagłębiałam się i rozwijałam sugestie Kitzlera (podawane przez niego mimochodem). Mam nadzieję, że moje poszukiwania przyczynią się do pełniejszego i bardziej użytecznego sformułowania tego, jak rozumiemy i stosujemy pojęcie “oporu” w terapii Gestalt.

Tłumaczenie:

Ula Krasny

Redakcja/Korekta:

Marta Rommel

Źródło:

Gestalt Review, 21(3):242-258, 2017

Odnośnik:

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/W_strone_rozumienia_oporu.pdf

Na obrazku: We Shall Not Go to Market Today, Paul Gauguin, 1892

Kategorie
M

Melnick Joseph, Zmiana społeczna w podejściu Gestalt (tekst)

Streszczenie

Nasz świat jest bardzo złożony i pełen konfliktów. Wierzę, że stworzenie i wdrożenie zdrowego procesu wprowadzania zmian ma zasadnicze znaczenie dla kultur i społeczeństw, by mogły się stać bardziej zróżnicowane, oparte na współpracy i poszanowaniu, a nawet – bardziej pokojowe. W ten sposób może nastąpić pozytywna zmiana społeczna.
W tym artykule zacznę od zdefiniowania zmiany społecznej, a następnie opiszę kilka ważnych czynników, które ją hamują. Często są one związane z potężną dynamiką plemienną, której efektem są zawężone, irracjonalne, uproszczone i głęboko zakorzenione tożsamości. Twierdzę, że podejście Gestalt, pierwotnie zaprojektowane do indywidualnej pracy terapeutycznej, może odegrać znaczącą rolę w reagowaniu na sytuacje związane ze zmianą społeczną. Prześledzę, w jaki sposób otwarcie się nurtu Gestalt na pracę z: parami, rodzinami, grupami, zespołami i organizacjami dostarczyło teoretycznych podstaw do pojawienia się postaci współczesnego konsultanta zmiany społecznej w podejściu Gestalt. Podczas tej ewolucji zarządzanie naszym zaangażowaniem i poparcie dla idei były najważniejsze, byśmy mogli się stać rzecznikami zdrowego procesu. W dalszej kolejności opisuję zbiór pojęć teoretycznych i wartości, które stanowią podstawy naszej pracy i są niezbędne do radzenia sobie z konfliktem w ramach zmiany społecznej. Kończę ten tekst studium przypadku.

Tłumaczenie:

Marta Hejnar

Redakcja i korekta:

Patrycja Kita

Odnośnik:

http://bibliotekagestalt.pl/dokumenty/ZmianaspolecznaGestalt.pdf

Obraz:

Hollow People, Morteza Katouzian, 1976

Powiązane:

Kategorie
H

Hejnar Marta, Nowy Gestalt: Zmiana społeczna w podejściu Gestalt Josepha Melnicka (wideo)